L’imam de la mosquée Al-Aqsa exhorte les dirigeants musulmans à suivre la politique turque de Jérusalem

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L’imam de la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem a fait l’éloge de la « sage politique turque » sur la ville occupée par Israël et a appelé les autres pays musulmans à l’imiter.

Dans une interview exclusive avec Anadolu Agency (AA), Sheikh Ekrema Sabri, qui est actuellement en visite en Turquie, a salué la relation « séculaire » du pays avec la Palestine, affirmant qu’elle « a été renforcée davantage grâce à sa sage politique de rapprochement de la fraternité avec le monde arabe « ainsi que de soutenir » des causes palestiniennes fatidiques « . Il a désigné l’approche turque comme le type de politique que les Palestiniens «exigent toujours».

Parlant de l’amour du peuple turc pour la mosquée Al-Aqsa et Jérusalem, Sabri a déclaré que son séjour en Turquie comprendra des visites aux institutions culturelles et médiatiques du pays qui souhaitent en savoir plus sur le troisième site le plus saint de l’islam.

Cheikh Sabri a condamné les récentes interdictions d’entrée à Al-Aqsa par les autorités israéliennes, qu’il a personnellement vécues à plusieurs reprises, les qualifiant de politiques « injustes », « d’exclusion » et « étranges » sans précédent dans le monde.

«Le but», a-t-il dit, «est de vider Al-Aqsa des fonctionnaires et des militants» et de «faire taire l’opposition» à l’intrusion de groupes extrémistes juifs tout en «punissant psychologiquement» les Palestiniens.

Il s’est plaint que les intrusions se sont récemment multipliées et ont bénéficié du soutien du gouvernement israélien, qui les « escorte ».

« Al-Aqsa est pour les seuls musulmans, et les Juifs n’ont rien à voir avec cela », a-t-il dit, ajoutant: « Il n’y a pas de place pour la négociation ou la confiscation d’un iota de saleté. »

Nécessité d’un récit islamique sur Jérusalem

Selon Cheikh Sabri, plusieurs institutions extrémistes juives ont promu leur propre «faux récit» sur Jérusalem qui a recueilli un large soutien, y compris en Palestine et dans les pays arabes. Un récit islamique « clair » et « détaillé » sur Jérusalem est donc urgent « pour tenir les masses islamiques informées à son sujet », a souligné Sabri, tout en exprimant également l’espoir que « l’attachement des musulmans à Al-Aqsa s’est renforcé ».

De plus, Sabri a défié les médias de promouvoir le récit et les connaissances islamiques sur Al-Aqsa «au quotidien» et «en plusieurs langues» afin de garder les jeunes générations plus connectées au lieu saint.

« Les musulmans », a-t-il dit, « adorent Al-Aqsa, mais si vous interrogez un musulman sur l’histoire de Jérusalem et son statut, il ne le sait peut-être pas », soulignant l’importance d’aller au-delà de l’attachement émotionnel au site et d’en apprendre davantage sur son histoire.

Jérusalem a accueilli la toute première qiblah, ou direction vers laquelle les musulmans devraient se tourner tout en priant avant qu’elle ne soit remplacée par Kaaba comme nouvelle direction.

Les EAU exploitent un accord

La semaine dernière, AA a rapporté que les Émirats arabes unis (EAU) manœuvraient pour le contrôle d’Al-Aqsa en profitant du récent accord de normalisation signé avec Israël, des mesures qui ont intensifié la rivalité pour le contrôle religieux du lieu saint en faveur d’Israël.

Cela a été reflété dans une déclaration conjointe des États-Unis, des Émirats arabes unis et d’Israël en août, qui disait: « Tous les musulmans qui viennent en paix peuvent visiter et prier à la mosquée Al-Aqsa, et les autres lieux saints de Jérusalem doivent rester ouverts aux adorateurs pacifiques de toutes les croyances. « 

Ironiquement, les EAU agissent de concert avec les colons israéliens et l’extrême droite dans une tentative de saper l’autorité du Conseil suprême musulman jordanien et palestinien sur le lieu saint.

Le 18 octobre, une délégation des Émirats arabes unis a visité la mosquée Al-Aqsa sous la protection des forces israéliennes, suscitant les critiques du Premier ministre palestinien Muhammad Shtayyeh.

« La mosquée Al-Aqsa doit être entrée par la porte de ses propriétaires (autorités jordaniennes et palestiniennes), et non par la porte de l’occupation israélienne », a protesté Shtayyeh.

De son côté, Abu Dhabi cherche à légitimer son accord de normalisation avec Israël en promouvant l’idée que l’accord donne aux musulmans plus de liberté d’accès pour visiter la sainte mosquée.

Cheikh Sabri a fait écho aux préoccupations de Shtayyeh, mettant en garde contre le danger de visiter la mosquée Al-Aqsa en se coordonnant avec l’occupation israélienne, car il n’a pas le droit d’accorder des permis d’entrée.

En janvier, Trump a annoncé un soi-disant plan de paix pour le conflit israélo-palestinien, appelé «Accord du siècle», bien qu’il ait déjà été fermement rejeté par les Palestiniens.

Netanyahu était avec Trump à la Maison Blanche pour l’annonce, mais aucun responsable palestinien n’était présent. Lors d’une conférence de presse, Trump a déclaré que Jérusalem resterait la « capitale indivise » d’Israël.

La Turquie a rejeté le plan, affirmant qu’elle ne soutiendrait aucun plan qui ne serait pas accepté par les autorités palestiniennes, ajoutant que la paix au Moyen-Orient ne serait pas obtenue si les politiques basées sur l’occupation se poursuivaient. Les responsables turcs ont critiqué cette décision, affirmant que ce n’était rien de plus que la légitimation de l’occupation israélienne.

Le soi-disant plan de paix de Trump annule unilatéralement les précédentes résolutions de l’ONU sur la question palestinienne et suggère de donner à Israël presque tout ce qu’il a exigé.

L’Assemblée générale de l’ONU en décembre 2017 a rejeté à une écrasante majorité la décision des États-Unis de reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël, mais la résolution non contraignante a été opposée par les États-Unis au Conseil de sécurité de l’ONU.

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