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L’évolution de l’horreur turque: des symboles occidentaux aux djinns

En revenant sur l’histoire du cinéma turc, les films les moins attrayants pour le public local étaient du genre horreur. Les symboles du cinéma occidental qui incluent des démons, des vampires, des sorcières et des zombies n’ont pas trouvé la faveur dans les terres orientales. Par exemple, des histoires originales avec des éléments occidentaux comme «Drakula Istanbul’da» («Dracula à Istanbul»), dirigées par Mehmet Muhtar, ont été produites. De plus, des adaptations turques de célèbres films d’horreur comme «L’Exorciste» de William Friedkin ont été tournées mais même si ces films ont été tournés avec délicatesse et ont ensuite été perçus comme des parodies.

En dehors de ces quelques productions, peu de films d’horreur ont été réalisés, même avant 1980, lorsque le cinéma turc produisait son plus grand nombre d’œuvres. Nous pouvons dire que l’industrie a une position éloignée sur la culture et les croyances turques. Dans les années 2000, cette compréhension a changé, ouvrant la voie à une percée de l’horreur turque.

Photo prise de « Drakula İstanbul’da » (« Dracula à Istanbul »).

Cinéma d’horreur hybride

Les quelques films d’horreur de type occidental qui ont réussi à attirer un peu l’attention du public turc l’ont fait avec des éléments de suspense et des montages réussis. Les mythes, les personnages et diverses histoires de ces films n’ont jamais été un élément d’horreur pour les habitants.

L’intérêt croissant pour l’horreur dans le monde après 2000 a également conduit à la revitalisation de ce genre dans le cinéma turc. Une autre raison de cette nouvelle attraction était le changement d’orientation de l’industrie locale. Les films d’horreur turcs de cette période ont pris leurs éléments de suspense des croyances islamiques et en son centre se trouvent des entités paranormales appelées djinn.

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Illustration représentant Baba Yaga par l'illustrateur russe Ivan Yakovlevich Bilibin.
Illustration représentant Baba Yaga par l’illustrateur russe Ivan Yakovlevich Bilibin.

En fait, la Turquie n’est pas la seule à voir ses êtres paranormaux se conformer à une compréhension islamique. Le film d’horreur surnaturel américain «Paranormal Activity», sorti en 2007, nous a présenté une présence démoniaque plus réaliste et plus haute tension. À tel point que les suites du film figuraient parmi les rares films d’horreur occidentaux à devenir populaires en Turquie. Ainsi, de nombreux films sur le thème des djinns ont été tournés, ce qui est devenu une nouvelle mode en Turquie.

L’absence d’infrastructure littéraire et l’exagération des effets sonores et d’image pour accroître l’intérêt ont cependant simplifié le genre. Certains bons films sont passés inaperçus parmi ces productions de mauvaise qualité.

Dans la période suivante, l’industrie est allée à la recherche de quelque chose de nouveau et ainsi une hybridation interculturelle a émergé. Les genres ont été entrelacés afin de stimuler l’industrie et de satisfaire les attentes de divers segments du public. Cela a poussé le cinéma à diversifier ses genres et ses thèmes. En conséquence, le nombre de films d’horreur et de fantaisie a augmenté.

Baba Yaga

Une peinture décrivant Baba Yaga par l'artiste russe Viktor Mikhaylovich Vasnetsov.
Une peinture décrivant Baba Yaga par l’artiste russe Viktor Mikhaylovich Vasnetsov.

Les djinns, l’une des présences surnaturelles qui sont l’acteur numéro un des cas paranormaux, se retrouvent dans toutes les cultures du monde. En ce qui concerne le nom et la description, cependant, ils ont subi une évolution culturelle, se manifestant de manière très différente. Les djinns étaient appelés «alkarısı» dans les contes populaires anatoliens, alors qu’ils sont «Baba Yaga» dans la tradition hongroise et apparaissent comme des ogresses qui cannibalisent les victimes, principalement des enfants.

Dans la mythologie anatolienne, les djinns ont deux variétés. Le premier est connu sous le nom de «Sarıkız», et c’est un charlatan et méchant. Il fait sonner une chèvre ou un chat, désoriente les passagers, tresse les cheveux des chevaux et aime monter et courir avec eux. Lorsque les propriétaires entrent dans leur grange, ils trouvent les cheveux de leurs chevaux tressés sans dommage supplémentaire. Certains la voient parfois comme une grande mariée aux cheveux jaunes et longs et aux vêtements blancs. Lorsqu’ils regardent les djinns, ils ne peuvent pas s’enfuir mais dès qu’ils détournent les yeux, il disparaît. Certaines personnes spéciales peuvent toujours le voir.

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Le deuxième type de djinn est très dangereux. Il est décrit comme un genre de Satan. Ses caractéristiques sont similaires à Lilith, qui est mentionnée dans la Torah. La rumeur veut que Lilith soit un djinn créé en même temps qu’Adam, le premier être humain créé. Elle a refusé de s’incliner devant Adam parce qu’ils étaient faits ensemble. Plus tard, elle est devenue une ennemie d’Eve, en obéissant à Adam.

Ce djinn ressemble à une vieille dame minable aux cheveux en désordre. Il vole sur un balai ou un rouleau à pâtisserie et provoque de mauvais rêves pour les gens. Comme il n’a pas d’enfants, il hante les femmes enceintes, les puerpéras et les nouveau-nés et transmet la fièvre puerpérale.

Une lithographie montrant une scène de
Une lithographie montrant une scène de « Aladdin et la lampe merveilleuse » dans « Mille et une nuits ».

Tous les djinns n’ont pas peur

Le manque d’informations claires sur les djinns dans les écrits catholiques a fait que son explication a pris différentes dimensions dans la littérature populaire. Ainsi, un texte gothique très riche a émergé. Les gens ont créé des histoires sur les djinns et de nombreux éléments de peur sont nés d’eux.

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Dans le Coran, source de la culture islamique, les entités appelées «djinn» sont clairement expliquées. Puisqu’ils sont énoncés dans les sources des hadiths, ils font partie des êtres en lesquels le monde musulman croit unanimement. Beaucoup d’informations s’accordent sur leurs structures, leurs vies, si elles peuvent nuire aux gens et les moyens de s’en protéger.

Abdülhakim Arvasi, un savant soufi de la dernière période de l’Empire ottoman, a expliqué: «Les djinns sont composés d’air et de feu. La partie flamme du feu est invisible, les particules solides à l’intérieur semblent brillantes car elles sont éclairées par la chaleur. Pour cela, les djinns sont également invisibles. Bien que les humains aient été créés à partir de la terre, Dieu a transformé ces substances en un état organique et organisé, c’est-à-dire de la viande et des os, et la forme du feu chez les anges et les djinns a changé, et est entré dans un état agréable pour eux qui pourrait se transformer forme. » Ainsi, les djinns sont des êtres avec des corps sous forme d’énergie. Pour cette raison, ils peuvent se déplacer rapidement et prendre diverses formes.

Il y a beaucoup de choses à savoir sur les djinns. En fait, il n’est pas correct de les utiliser uniquement comme un élément de terreur. Dans la culture islamique, on pense qu’ils ne sont pas à craindre et qu’ils ne peuvent pas nuire aux gens à moins que les gens ne leur nuisent. En effet, le génie (djinni) de la merveilleuse lampe d’Aladdin dans «Mille et une nuits» ne fait que répondre aux souhaits de son propriétaire.

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